Trình bày và nhận xét những điểm mới trong đời son sống vật chất và đời sống tinh thần của cư dân Văn Lang? Theo em những thay đổi trong đời sống tinh thần ( tổ chức lễ hội, phong tục tập quán) của cư dân Văn Lang có ý nghĩa gì?

Ăn: Khoai, lạc, rau, ngô, lúa, đỗ, bánh dày, bánh chưng, mắm, xôi, thịt, hoa quả v.v

Ăn mặc: Đóng khố, quấn váy, trang sức, v.v

Sản phẩm: Gốm, đồ đá, đồ đồng, vải, cồng chiêng, lục lạc, trang sức, tơ v.v

Vũ khí: Dao găm, mác, kiếm, rìu, giáo, áo giáp.

Nhà sàn: mái cong lên, nhà sàn xây cao, hình dạng phức tạp. Nhà sàn để tránh thú dữ và họp nhau thành các làng.

Hoạt động lễ hội: đua thuyền, đấu vật, đánh trống đồng, cồng chiêng, nhảy múa, cúng tế, vui chơi, hoá trang v.v

Gia đình: Con trai: Quan lang, con gái: Mị Nương

Cơ cấu nhà nước: 15 bộ, vua Hùng, lạc hầu lạc tướng, bồ chính, công xã nông thôn, lạc dân, nô tỳ.

Tục lệ: bôi chàm, ăn trầu, nhuộm răng, búi tóc, cạo trọc đầu v.v

Hoạt động sản xuất: đúc đồng, nặn nồi niêu, đan rổ rá gùi nong, đan thuyền nan, đóng thuyền gỗ , nuôi tằm, ươm tơ, dệt vải

Nông nghiệp: Đay, gai, lúa nếp, cây ăn quả, dưa hấu, dâu v.v

Mình chỉ viết đến đây thôi

Những điểm mới trong đời sống vật chất và tinh thần của cư dân Văn Lang:

* Đời sống vật chất:

- Ở: nhà sàn, mái cong hay mái tròn hình thuyền; vật liệu là tre, lá.

- Đi lại: chủ yếu bằng thuyền.

- Ăn: thức ăn chính là cơm nếp, cơm tẻ, thịt cá, rau, cà, biết làm muối, mắm cá, gia vị. Biết dùng mâm, bát, đũa.

- Mặc: nam đóng khố, mình trần, đi chân đất. Nữ mặc váy, áo xẻ ngực, có yếm che ngực, tóc có nhiều kiểu, đeo đồ trang sức.

* Đời sống tinh thần:

- Xã hội phân chia thành nhiều tầng lớp khác nhau: những người quyền quý, dân tự do, nô tì. Sự phân biệt giữa các tầng lớp chưa sâu sắc.

- Tổ chức lễ hội vui chơi, đua thuyền, giã gạo,... sau những ngày lao động mệt mỏi.

- Biết thờ cúng các lực lượng tự nhiên, biết chôn người chết theo hiện vật.

- Tục nhuộm răng, ăn trầu, xăm mình,...

* Những thay đổi trong đời sống tinh thần của cư dân Văn Lang có ý nghĩa: đời sống con người đã được đảm bảo, ấm no. Người ta bắt đầu quan tâm đến nhu cầu tinh thần, tổ chức lễ hội, phong tục tập quán. Đời sống tinh thần thời kì này đã tạo nên tình cảm cộng đồng, gắn bó trong cộng đồng người Việt.