Câu 21. Cư dân Văn Lang đi lại chủ yếu bằng A. thuyền. B. ngựa. C. lừa. D. voi. Câu 22. Tại sao cư dân Văn Lang phải sống quần tụ trong các chiềng, chạ? A. Họ có chung huyết thống. D. Yêu cầu của nền kinh tế công thương nghiệp. B. Cần phải xua đổi thú dữ. C. Nhu cầu trị thủy và chống ngoại xâm. Câu 23. Sự tích Trầu, cau và Bánh chưng, bánh giày phản ánh phong tục gì của cư dân Văn Lang? A. Ăn trầu, gói bánh chưng, bánh giày trong ngày lễ hội. B. Nhảy múa, hát ca, đua thuyền trong ngày lễ hội. C. Lễ hội, vui chơi được tổ chức thường xuyên. D. Trồng lúa nước và lấy đó làm lương thực chính. Câu 24. Sau khi chiếm được Âu Lạc, nhà Triệu đã tổ chức bộ máy cai trị như thế nào? A. Chia Âu Lạc thành 2 quận: Giao Chỉ, Cửu Chân. B. Chia Âu Lạc thành nhiều châu. C. Chia Âu Lạc thành 3 quận: Giao Chỉ, Cửu Chân, Nhật Nam. D. Tăng cường kiểm soát, cử quan lại người Hán cai trị đến cấp xã. Câu 25. Nhận xét nào sau đây không đúng khi đánh giá về chính sách cai trị của các triều đại phong kiến phương Bắc? A. Hà khắc, tàn bạo, thâm độc. B. Được tiến hành trên tất cả các lĩnh vực. C. Thúc đẩy sự phát triển của kinh tế nước ta. D. Nhằm thôn tính lãnh thổ và đồng hóa nhân dân ta.

Câu 21. Cư dân Văn Lang đi lại chủ yếu bằng
A. thuyền.   B. ngựa.  C. lừa.    D. voi.

Cư dân Văn Lang đi lại chủ yếu bằng thuyền
Câu 22. Tại sao cư dân Văn Lang phải sống quần tụ trong các chiềng, chạ?
A. Họ có chung huyết thống.   D. Yêu cầu của nền kinh tế công thương nghiệp.
B. Cần phải xua đổi thú dữ.   C. Nhu cầu trị thủy và chống ngoại xâm.  

Nền kinh tế nông nghiệp trồng lúa nước gắn với làm thủy lợi và nguy cơ phải đối phó với cuộc xâm lấn của các bộ lạc xung quanh đã gắn kết cư dân Văn Lang sống quần tụ với nhau trong các làng, chạ

Đáp án cần chọn là: C

Câu 23. Sự tích Trầu, cau và Bánh chưng, bánh giày phản ánh phong tục gì của cư dân Văn Lang?
A. Ăn trầu, gói bánh chưng, bánh giày trong ngày lễ hội.
B. Nhảy múa, hát ca, đua thuyền trong ngày lễ hội.
C. Lễ hội, vui chơi được tổ chức thường xuyên.
D. Trồng lúa nước và lấy đó làm lương thực chính.

Qua hai câu truyện “Trầu, cau” và “Bánh chưng, bánh giầy” cho ta biết từ thời Văn Lang đã có tục nhai trầu, gói bánh chưng, bánh giầy trong những ngày lễ hội, ngày Tết để thờ cúng ông bà, tổ tiên.

Đáp án cần chọn là: A

Câu 24. Sau khi chiếm được Âu Lạc, nhà Triệu đã tổ chức bộ máy cai trị như thế nào?
A. Chia Âu Lạc thành 2 quận: Giao Chỉ, Cửu Chân.
B. Chia Âu Lạc thành nhiều châu.
C. Chia Âu Lạc thành 3 quận: Giao Chỉ, Cửu Chân, Nhật Nam.
D. Tăng cường kiểm soát, cử quan lại người Hán cai trị đến cấp xã.

 Sau khi chiếm được Âu Lạc, nhà Triệu chia thành 2 quận, sáp nhập vào quốc gia Nam Việt.

Chú ý:

- Nhà Hán chia làm 3 quận, sáp nhập vào bộ Giao Chỉ cùng với một số quận của Trung Quốc.

- Nhà Tùy, Đường chia làm nhiều châu. Từ sau khởi nghĩa Hai Bà Trưng năm 40, chính quyền đô hộ cứ quan lại cai trị đến cấp huyện (Trực trị).

Đáp án cần chọn là: A

Câu 25. Nhận xét nào sau đây không đúng khi đánh giá về chính sách cai trị của các triều đại phong kiến phương Bắc?
A. Hà khắc, tàn bạo, thâm độc.                                
B. Được tiến hành trên tất cả các lĩnh vực.
C. Thúc đẩy sự phát triển của kinh tế nước ta.
D. Nhằm thôn tính lãnh thổ và đồng hóa nhân dân ta.

Chính sách cai trị của chính quyền phương Bắc:

- Chính trị:

+ Thực hiện chính sách chia để trị

+ Cử quan lại người Hán trực tiếp cai quản ở các quận, huyện

- Kinh tế:

+ Cướp đoạt ruộng đất người Việt

+ Đặt ra nhiều thứ thuế vô lý, độc quyền muối và sắt

+ Bắt nhân dân ta phải cống nạp các sản vật quý

- Văn hóa: Cưỡng bức người Việt phải theo văn hóa Hán, đưa người Hán sang ở lẫn với người Việt

=> Nhận xét:

+ Chính sách cai trị của chính quyền phong kiến phương Bắc rất hà khắc, tàn bạo và thâm độc

+ Được tiến hành trên tất cả các lĩnh vực chính trị, kinh tế, văn hóa

+ Mục đích: sáp nhập lãnh thổ nước ta vào lãnh thổ Trung Quốc; đồng hóa nhân dân ta

Đáp án cần chọn là: C