Nghệ thuật được sử dụng trong đoạn trích dưới đây:

“Dịu hiền thay mặt đất, khi nó hiện lên trước mắt những người đi biển bị Pô-dê-i-đông đánh tan thuyền trong sóng cả gió to, họ bơi, nhưng rất ít người thoát khỏi biển khơi trắng xóa mà vào được đến bờ; mình đầy bọt nước, những người sống sót mừng rỡ bước lên đất liền mong đợi; Pê-nê-lốp cũng vậy, được gặp lại chồng, nàng sung sướng xiết bao, nàng nhìn chồng không chán mắt và hai cánh tay trắng muốt của nàng cứ ôm lấy cổ chồng không nỡ buông rời”.

Tự sự

Miêu tả

Biểu cảm

Nghị luận

Phong cách ngôn ngữ nghệ thuật

Phong cách ngôn ngữ báo chí

Phong cách ngôn ngữ chính luận

Phong cách ngôn ngữ sinh hoạt

Điệp cấu trúc

Ẩn dụ

So sánh

Đáp án A và B

Con người là chuẩn mực của cái đẹp

Sức sống bền bỉ, mãnh liệt của thiên nhiên.

Sức sống bến bỉ, mãnh liệt của con người.

Đời sống vẫn luôn tiềm ẩn những vẻ đẹp kì diệu. Có những sự vật, con người bề ngoài tưởng chừng nhỏ bé, mong manh nhưng lại ẩn chứa một sức mạnh lớn lao, một vẻ đẹp kì diệu.

Tác phẩm tự sự dân gian kể về các vị thần, nhằm giải thích tự nhiên, thể hiện khát vọng chinh phục tự nhiên và phản ánh quá trình sáng tạo văn hóa của con người thời cổ đại

Tác phẩm tự sự dân gian có quy mô lớn, sử dụng ngôn ngữ có vần, nhịp, xây dựng những hình tượng nghệ thuật hoành tráng, hào hùng để kể về một hoặc nhiều biến cố lớn diễn ra trong đời sống cộng đồng của dân cư thời cổ đại

Tác phẩm tự sự dân gian ngắn, có kết cấu chặt chẽ, thông qua các ẩn dụ (phần lớn là hình tượng loài vật) để kể về những sự việc liên quan đến con người, từ đó nêu lên triết lí nhân sinh hoặc những bài học kinh nghiệm về cuộc sống

Tác phẩm tự sự dân gian mà có cốt truyện và hình tượng được hư cấu có chủ định, kể về số phận con người bình thường trong xã hội, thể hiện tinh thần nhân đạo và lạc quan của nhân dân lao động

An Dương Vương được thần giúp xây thành, chế nỏ để bảo vệ đất nước

Cảnh mất nước nhà tan

Thái độ, tình cảm của nhân dân đối với An Dương Vương, Mị Châu và Trọng Thủy

Đất Nước rơi vào tay giặc