Bài 13. Giao lưu thương mại và văn hóa ở Đông Nam Á từ đầu Công nguyên đến thế kỉ X

Bô-rô-bu-đua ngày nay thuộc  quốc gia In-đô-nê-xi-a.

Nghệ thuật kiến trúc và điêu khắc của các quốc gia phong kiến Đông Nam Á chịu ảnh hưởng đậm nét của tôn giáo Ấn Độ giáo và Phật giáo.

Ý không phản ánh đúng về văn hóa ở Đông Nam Á là các cư dân Đông Nam Á không có chữ viết riêng mà sử dụng chữ viết của người Ấn Độ, người Trung Quốc.

Người Việt kế thừa hệ thống chữ Hán của người Trung Quốc.

Tác phẩm sử thi Đăm Săn là tác phẩm văn học không ảnh hưởng từ tác phẩm Ra-ma-y-a-na.

Tấm bia chữ Phạn cổ nhất ở Đông Nam Á là Bia Võ Cạnh được tìm thấy ở Nha Trang, có niên đại khoảng III đến IV, là tấm bia chữ Phạn cổ nhất ở Đông Nam Á.

Chùa Vàng là kiểu kiến trúc Phật giáo. Kiểu kiến trúc đền núi là kiểu kiến trúc của Ấn Độ giáo.

Lin-ga là linh vật tượng trưng có tín ngưỡng phồn thực, trở thành biểu tượng của nhà vua.

Bầu phiếu bằng vỏ sò là hình thức bỏ phiếu kín của thành bang A-ten ở Hy Lạp không phải tín ngưỡng dân gian của các quốc gia Đông Nam Á.

Chà là không phải gia vị chủ yếu ở Đông Nam Á.

Từ những thế kỉ đầu Công nguyên, thuyền bè của nhiều nước đã qua lại trên vùng biển Đông Nam Á để buôn bán và trao đổi. Con đường giao thương dần được hình thành. Từ quá trình giao lưu thương mại đã dẫn đến những tiếp xúc và giao lưu văn hóa. Như vậy quá trình giao lưu thương mại đã diễn ra trước.

Đông Nam Á có những sản vật có giá trị cao như đậu khấu, trầm hương, hồ tiêu. Ô liu không phải là sản vật của các nước Đông Nam Á.

Trầm hương là một sản vật có giá trị dùng để làm cống phẩm và trao đổi. Xưa kia vùng Kau-tha-ra (Khánh Hòa, Việt Nam) vẫn được gọi là xứ trầm hương.

Vào những thế kỉ đầu Công nguyên, nhu cầu trao đổi hàng hóa của Đông Nam Á chủ yếu là ở Ấn Độ, Trung Hoa và Địa Trung Hải.

“Đất nước sản sinh đồi mồi, vàng bạc, sừng tê và ngà voi…” – Ghi chép của Tân thư đường thư về đất nước Ma-ta-ram.”

Các vương quốc phong kiến Đông Nam Á đã dung hợp tôn giáo của Ấn Độ và Trung Quốc là Phật giáo và Ấn Độ giáo.

Chữ viết của người chăm có gốc từ chữ Phạn, được người Chăm cải tiến thành chữ viết riêng.

Tác phẩm văn học Ra-ma-y-a-na của Ấn Độ cổ đại có ảnh hưởng rộng khắp ở nhiều nước Đông Nam Á.

Từ những thế kỉ đầu Công nguyên, thuyền bè của nhiều nước đã qua lại trên vùng biển Đông Nam Á để buôn bán và trao đổi. Con đường giao thương dần được hình thành. Từ quá trình giao lưu thương mại đã dẫn đến những tiếp xúc và giao lưu văn hóa. Như vậy quá trình giao lưu thương mại đã diễn ra trước.

Đông Nam Á có những sản vật có giá trị cao như đậu khấu, trầm hương, hồ tiêu. Ô liu không phải là sản vật của các nước Đông Nam Á.