Viết bài văn cảm nhận về tâm trạng của nhân vật trữ tình qua bài thơ tự tình 2

DÀN Ý CẢM NHẬN VỀ NHÂN VẬT TRỮ TÌNH TRONG TỰ TÌNH 2

1. Mở bài

- Giới thiệu bài thơ: Tự tình II là bài thơ Hồ Xuân Hương viết về thân phận nhỏ bé cùng thân phận dang dở của chính mình, nhưng qua những tâm sự ấy người đọc lại thấy được những thân phận chung của rất nhiều phụ nữ trong xã hội đương thời.

2. Thân bài

– Trong sự hoang vắng, tịch mịch của không gian, nhân vật trữ tình xuất hiện với những tâm sự, suy tư chất chồng về sự nhỏ bé của bản thân và sự lỡ làng của duyên phận.

– Âm thanh tiếng trống trong đêm không làm lòng người thôi khắc khoải mà dường như càng làm đậm thêm nỗi buồn, sự lạc lõng giữa cuộc đời.

– "Hồng nhan” là gương mặt đẹp, thường được dùng để chỉ những người con gái đẹp.

–> động từ trở được đảo lên đầu câu lại gợi ấn tượng về sự nhỏ bé, lạc lõng của thân phận người phụ nữ trước cuộc đời rộng lớn.

– Tâm trạng chất chứa những suy tư, bế tắc không nuôi những người phụ nữ ấy lại chẳng có lấy một người để giãi bày những tâm sự mà phải tìm đến rượu như một cách để thoát ly với thực tại đau khổ.

– Đối diện với thân phận hẩm hiu, tình duyên dang dở nữ sĩ đã muốn mượn rượu giải sầu, muốn say để quên đi tất cả nhưng dường như càng uống càng tỉnh.

– “Say lại tỉnh” gợi ra trạng thái say – tình bất phân, hơi rượu không làm cho nữ sĩ quên đi mà càng khắc sâu nỗi đau về thân phận.

– Vầng trăng bóng xế khuyết chưa tròn là vầng trăng sắp tàn khi ngày đến, trạng thái khuyết chưa tròn cũng như tình duyên dang dở, lỡ làng của duyên phận.

– Nghệ thuật đảo ngữ được sử dụng vô cùng hiệu quả để hiện sự bất bình, bức bối của tác giả trước tình sự bất công của số phận đồng thời thể hiện khát khao vượt thoát khỏi hoàn cảnh.

– Người phụ nữ dùng cả tuổi xuân của mình để chờ mong, khát cầu một hạnh phúc dù là nhỏ bé, đơn giản nhưng cho cả tuổi xuân hạnh phúc khát cầu ấy cũng chẳng thể trọn vẹn.

– “Ngán” là trạng thái của nhà thơ Hồ Xuân Hương trước sự mất mát của tuổi xuân nhưng không thể một lần chạm đến hạnh phúc.

– Tình duyên vốn mong manh, nhỏ bé “mảnh tình” cũng không được trọn vẹn mà phải san sẻ càng khiến cho độc giả thêm xót xa về thân phận hẩm hiu của kiếp chồng chung, lẽ mọn.

3. Kết bài

- Tự tình 2 là một trong những bài thơ tiêu biểu nhất cho tâm hồn, tài năng và phong cách của nữ sĩ Hồ Xuân Hương. Bài thơ thể hiện được sự ý thức sâu sắc của người phụ nữ trước hoàn cảnh éo le, bất công của số phận, tuy nặng trĩu nỗi buồn nhưng không hề bi lụy, ấn tượng đọng lại cuối cùng trong lòng người đọc lại là sự mạnh mẽ của tâm hồn người phụ nữ.

I. MB:

- Hồ Xuân Hương là nhà thơ chuyên viết về phụ nữ với những khổ đau, cay đắng

- Tự tình II là một trong những bài thơ như thế. Nó thể hiện rất đậm nét tâm trạng người phụ nữ trong đêm thanh vắng

II. TB:

- Mở đầu bài thơ, tâm trạng nhân vật trữ tình được thể hiện qua khung cảnh đêm khuya hoang vắng, tĩnh mịch. Từ đó có thể thấy nhân vật trữ tình đầy tâm sự suy tư chất chồng về sự nhỏ bé lỡ làng của bản thân

- Đêm khuya ấy như xoáy vào lòng nữ sĩ những trăn trở thao thức về tình duyên dang dở. Tiếng trống vang lên làm lòng người càng đậm thêm nỗi buồn , sự lạc lõng cô đơn

- Cái hồng nhan trong câu thơ t2 gắn với nước non gợi sự nhỏ bé trước cuộc đời của người phụ nữ

- Đối diện với thân phận hẩm hiu, HXH muốn mượn rượu giải sầu nhưng sầu lại càng sầu thêm. Say lại tỉnh gợi ra trạng thái say tỉnh bất phân càng khắc sâu nỗi đau thân phận

- Vầng trăng bóng xế khuyết chưa tròn cũng là hình ảnh biểu tượng cho cuộc tình duyên dang dở, lỡ làng

- "Xiên ngang", "đâm toạc" là - thiên nhiên muốn thoát ra khỏi sự bức bối của mặt đất. Thể hiện sự bất bình của tác giả đồng thời cũng cho ta thấy sự khát khao vượt ra khỏi quy tắc cũ mèm của Nho giáo để sống cho bản

thân

- Xuân đi rồi xuân lại đến nhưng con người thì lại khác, tuổi xuân của con người sẽ chẳng hai lần thắm lại. Cay đắng và xót xa làm sao khi người phụ nữ dùng cả tuổi xuân của mình để chờ đợi hạnh phúc nhỏ bé nhưng không được trọn vẹn

III. KB:

-Ý thức sâu sắc thân phận người phụ nữ trong hoàn cảnh éo le

- Khao khát vượt ra khỏi lễ giáo phong kiến kiếm tìm hạnh phúc