Có ý kiến cho rằng bài văn tế nghĩa sĩ cần giuộc đã xây dựng bức tựing đài bi tráng về những người nghĩa sĩ nông dân cần giuộc. Chứng minh ý kiến trên

Mở bài: 

- Giới thiệu tác giả, tác phẩm

- Giới thiệu khái quát về hình tượng người nông dân thời xưa

Thân bài: 

- Bản chất

- Nông dân: Chăm chỉ, cui cút làm ăn, toan lo nghèo khó 

- Việc nhà nông: Chỉ biết làm những công việc vốn đã quen làm

`->` Thuần nông, quẩn quang trong làng

- Việc nhà bình: Chưa quen, mắt chưa từng ngó

`->` Hoàn toàn xa lạ

- Lý do tham gia nghĩa quân

- Bản tính: Cương trực, yêu nước rõ ràng, mến nghĩa làm quân chiêu mộ

- Căm thù tột độ: "ăn gan, cắn cổ"

`=>` Lối nói cường điệu

- Lòng tự tôn dân tộc

`=>` Động cơ yêu nước, căm thì giặc ngoại xâm

`=>` Thể hiện bản tính Nam Bộ cương trực

- Động cơ của những người nông dân 

- Những người nông dân không được tập luyện quân cơ, còn lạ việc binh

- Có vũ khí rất đỗi lạc hậu

+ Nông dân: Áo vải, tầm vông, Rơm, dao phay 

`->` Thô sơ, tự trang bị bằng các dụng cụ lao động bình thường, cũ kĩ

+ Lính chính qui: Bao tấu bầu ngòi, dao tu nón gõ, hoả mác, gươm 

`->` Đầy đủ

`=>` Bằng biện pháp đối lập, tác giả đã cho ta thấy sự không chuẩn bị vũ khí sơ sài

- Tinh thần chiến đấu

- Thái độ: Tự nguyện 

- Quyết tâm, chiến đấu tới cùng

- Hành động: 

+ Đạp rào lướt tới

+ Xô cửa xông vào

+ Đâm ngang chém ngược

+ Hè trước ó sau

`=>` Chuỗi động từ mạnh, nhanh

`=>` Ý chí quyết chiến, quyết thắng

`=>` Biện pháp tu từ đối lập: Mặc dù đối lập nhưng vẫn chiến đấu một cách kiên cường với tinh thần dũng cảm, quả cảm, coi thường cái chết

- Kết quả

- Chém rớt đầu quan hai nọ

- Đốt xong nhà dạy đạo (thực dân Pháp đánh vào mặt tâm linh của nước ta, khuyên nước ta ngoan ngoãn chịu đựng coi như sự trừng phạt của Chúa)

- Khiến mã tà, ma ní khiếp sợ hồn kinh

`=>` Nguyễn Đình Chiểu đã miêu tả 1 cách tỉ mỉ, chân thực, sống động, hình tượng người nghĩa sĩ nông dân. Giọng văn sôi nổi, hào hùng để tái hiện tinh thần chiến đấu sôi nổi của nhân dân

`=>` Thái độ tôn vinh, ngợi ca phẩm chất anh hùng của người nông dân

3. Kết bài:

- Khái quát nội dung nghệ thuật

A. Mở bài

- Giới thiệu tác giả, tác phẩm

- Khái quát nội dung bài văn tế

- Dẫn dắt vấn đề

B. Thân bài

1. Nguồn gốc xuất thân của những người nông dân nghĩa sĩ

- Từ nông dân nghèo khổ, những dân ấp, dân lân.

+ “cui cút làm ăn; toan lo nghèo khó”: hoàn cảnh sống cô đơn, thiếu người nương tựa, âm thầm lặng lẽ lao động mà vẫn nghèo khó suốt đời

- Nghệ thuật tương phản: chưa quen - chỉ biết, vốn quen - chưa biết.

2. Người nông dân nghĩa sĩ hiện lên với lòng yêu nước nồng nàn

- Khi thực dân Pháp xâm lược người nông dân cảm thấy: Ban đầu lo sợ, trông chờ tin quan, ghét, căm thù, đứng lên chống lại.

+ Vốn là những người nông dân nghèo khó không biết đến việc binh đao, họ lo sợ là chuyện bình thường

+ Sự chờ đợi “quan”: như “trời hạn trông mưa”

+ Thái độ đối với giặc: “ghét thói mọi như nhà nông ghét cỏ”, “muốn tới ăn gan”, “muốn ra cắn cổ”

- Nhận thức về tổ quốc: Họ không dung tha những kẻ thù lừa dối, bịp bợm

3. Người nông dân nghĩa sĩ cao đẹp bởi tinh thần chiến đấu hi sinh của người nông dân

- Tinh thần chiến đấu tuyệt vời: Vốn không phải lính diễn binh, chỉ là dân ấp dân lân mà “mến nghĩa làm quân chiêu mộ”

- Quân trang rất thô sơ: một manh áo vải, ngọn tầm vông, lưỡi dao phay, rơm con cúi đã đi vào lịch sử

- Lập được những chiến công đáng tự hào: “đốt xong nhà dạy đạo”, “chém rớt đầu quan hai nọ”

- “đạp rào”, “xô cửa”, “liều mình”, “đâm ngang”, “chém ngược”…: động từ mạnh chỉ hành động mạnh mẽ với mật độ cao nhịp độ khẩn trương sôi nổi

➨ Tượng đài nghệ thuật sừng sững về người nông dân nghĩa sĩ đánh giặc cứu nước.

C. Kết bài

- Đánh giá chung

- Suy nghĩ của bản thân